壬一正说
自觉自证故亦不依他教是故当宣说麟喻智甚深
甲二乙二丙三丁一戊二己二庚二辛一壬二断诤
若谁於何义欲闻如何说於彼彼彼义无声如是现
甲二乙二丙三丁一戊二己二庚二辛二如何了知彼道
远所取分别未离能取故当知由所依摄为麟喻道
甲二乙二丙三丁一戊二己二庚二辛三释顺决择分因
开阐假法性无违相为煖顶由达色等无灭等所显
忍由内空等不执色等故色等无生等相为第一法
甲二乙二丙三丁一戊二己二庚三知菩萨之道相智辛一见道
壬一略标刹那
由谛与谛上忍智四刹那说此道相智见道具功德
甲二乙二丙三丁一戊二己二庚三辛一壬二广释修相
真如与诸智无互能所依故不许差别广大无能量
无量无二边住彼於色等执为佛自性无取无舍等
慈等及空性证得佛陀性遍摄诸净法除遗诸苦病
灭除涅盘执诸佛守护等不杀害生等一切相智理
自住立有情所修布施等回向大菩提是道智刹那
甲二乙二丙三丁一戊二己二庚三辛二修道壬一修道作用
遍息敬一切能胜诸烦恼怨敌不能害菩提供养依
甲二乙二丙三丁一戊二己二庚三辛二壬二有作用之修道
癸一有漏修道子一胜解修道丑一正释
胜解谓自利俱利及利他当知此三种各有下中上
别别为三品又以下下等复各分为三共二十七种
甲二乙二丙三丁一戊二己二庚三辛二壬二癸一子一丑二胜利
般若波罗蜜於诸胜解位由三种九聚赞事及称扬
甲二乙二丙三丁一戊二己二庚三辛二壬二癸一子二回向修道
殊胜遍回向其作用最胜无所得行相不颠倒体性
远离佛福品自性念行境有方便无相诸佛所随喜
不系於三界下中及上品是余三回向生大福为性
甲二乙二丙三丁一戊二己二庚三辛二壬二癸一子三随喜修道
由方便无得随喜诸善根是此中所说修随喜作意
甲二乙二丙三丁一戊二己二庚三辛二壬二癸二无漏修道
子一引发修道
此自性殊胜一切无作行立法不可得是大义利性
甲二乙二丙三丁一戊二己二庚三辛二壬二癸二子二清净修道
丑一因差别
依佛及施等善巧诸方便此是胜解因诸法衰损因
谓魔所魅着不信解深法执着五蕴等恶友所摄持
甲二乙二丙三丁一戊二己二庚三辛二壬二癸二子二
丑二境差别
果法清净性即色等清净以彼二无异不可分故净
甲二乙二丙三丁一戊二己二庚三辛二壬二癸二子二
丑三果差别
惑所知三道断故为弟子麟喻佛子净佛一切最净
甲二乙二丙三丁一戊二己二庚三辛二壬二癸二子二
丑四自性差别寅一是否最清净之差别
对治九地中上上等诸垢谓由下下等诸道能清净
甲二乙二丙三丁一戊二己二庚三辛二壬二癸二子二丑四
寅二立佛清净为最清净
由断诤门中道能量所量由是平等性遍对治三界
一切智品第四
甲二乙二丙三丁一戊三释净道智之支一切智己一一切智自体
庚一释远近道辛一远近道之理
非此岸彼岸不住其中间知三世平等故名般若度
甲二乙二丙三丁一戊三己一庚一辛二成立彼理
彼由缘相门非方便故远由善巧方便即说为邻近
甲二乙二丙三丁一戊三己一庚一辛三所治能治之差别
壬一一切智相执所治
色蕴等空性三世所系法施等菩提分行想所治品
甲二乙二丙三丁一戊三己一庚一辛三壬二能治
施等无我执於此令他行此灭贪着边
甲二乙二丙三丁一戊三己一庚一辛三壬三果上相执所治
执佛等微细
甲二乙二丙三丁一戊三己一庚一辛三壬四果上之能治
癸一是所治品之理
法道最甚深自性远离故
甲二乙二丙三丁一戊三己一庚一辛三壬四癸二正对治
知诸法性一故能断贪着
甲二乙二丙三丁一戊三己一庚一辛三壬四癸三傍义
由遣除见等故说难通达色等不可知故为不思议
甲二乙二丙三丁一戊三己一庚一辛三壬五结
如是一切智所治能治品无余诸差别当知如经说
甲二乙二丙三丁一戊三己一庚二一切智加行辛一加行差别
色等无常等未圆满圆满及於无贪性破实行加行不变无造者
三难行加行如根性得果故许为有果不依仗於他证知七现事
甲二乙二丙三丁一戊三己一庚二辛二加行自性
不执着色等四种平等性
甲二乙二丙三丁一戊三己一庚三修加行之果辛一略标刹那
苦等诸圣谛法智及类智忍智刹那性一切智见道
甲二乙二丙三丁一戊三己一庚三辛二广释行相
色非常无常出二边清净无生无灭等如虚空离贪
脱离诸摄持自性不可说由宣说此义不能惠施他
皆悉不可得毕竟净无病断除诸恶趣证果无分别
不系属诸相於义名二种其识无有生一切智刹那
甲二乙二丙三丁一戊三己二总结三智
如是此及此又此三段文当知即显示此三品圆满
圆满一切相现观品第五之一
甲二乙二丙三丁二广释四加行戊一自在因果己一自在因一切相加行
庚一一切相加行总建立辛一一切相加行自性壬一智相差别癸一略标
一切智差别行相为能相由三种智故许行相为三
甲二乙二丙三丁二戊一己一庚一辛一壬一癸二广释
子一一切智相
始从无边相乃至无动相三谛各有四道中说十五
甲二乙二丙三丁二戊一己一庚一辛一壬一癸二子二道相智相
於因道及苦灭中如次第说彼有八七五及十六相
甲二乙二丙三丁二戊一己一庚一辛一壬一癸二子三一切相智相
始从四念住究竟诸佛相道谛随顺中由三智分别
弟子及菩萨诸佛如次第许为三十七卅四三十九
圆满一切相现观品第五之二
甲二乙二丙三丁二戊一己一庚一辛一壬二明胜加行
癸一积善根之身
昔承事诸佛佛所种善根善知识摄受是闻此法器
亲近佛问答及行施戒等诸胜者许此是受持等器
甲二乙二丙三丁二戊一己一庚一辛一壬二癸二正明加行
不住色等故遍彼加行故彼真如深故此等难测故
此等无量故劬劳久证故授记不退转出离及无间
近菩提速疾利他无增减不见法非法色等不思议
色等诸行相自性无分别能与珍宝果清净及结界
甲二乙二丙三丁二戊一己一庚一辛二修加行之德失壬一加行功德
摧伏魔力等十四种功德
甲二乙二丙三丁二戊一己一庚一辛二壬二加行过失
当知诸过失有四十六种
甲二乙二丙三丁二戊一己一庚一辛三加行之性相壬一略标
由何相当知即性相分三谓智胜作用自性亦所相
甲二乙二丙三丁二戊一己一庚一辛三壬二广释癸一智相
子一一切智加行相
知如来出现世界无坏性有情诸心行心略及外散
知无尽行相有贪等及无广大无量心识无见无对
及心不可见了知心出等除此等所余知真如行相
能仁证真如复为他开示是摄一切智品中诸智相
甲二乙二丙三丁二戊一己一庚一辛三壬二癸一
子二道相智加行相
空性及无相并舍弃诸愿无生无灭等法性无破坏
无作无分别差别无性相道相智品中许为诸智相
甲二乙二丙三丁二戊一己一庚一辛三壬二癸一
子三一切相智加行相
依真如法住恭敬善知识尊重及承事供养无作用
及了知遍行能示现无见世间真空相说知及现见
不思议寂静世间灭想灭一切相智中是说诸智相
甲二乙二丙三丁二戊一己一庚一辛三壬二癸二胜相子一略标
由难思等别胜进谛行境十六刹那心说名殊胜相
甲二乙二丙三丁二戊一己一庚一辛三壬二癸二子二广释
不思议无等超越诸量数摄圣智者了证知诸不共
通疾无增减修行及正行所缘与所依一切并摄受
及无味当知十六殊胜性由此胜余道故名殊胜道
甲二乙二丙三丁二戊一己一庚一辛三壬二癸三作相
作利乐济拔诸人归依处宅舍示究竟洲渚及导师
并任运所作不证三乘果最後作所依此即作用相
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