这是匈奴臣民上下无一例外都是铁杆的亲汉派，所以代表汉朝的和平大使王昭君收到了盛大的欢迎。

呼韩邪单于封昭君为“宁胡阏氏”，取匈奴有汉女为阏氏，始得安宁保障之意。

昭君出塞后，汉匈两国的和睦关系达到了历史之最。汉匈边境出现了前所未有的“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”的和平景象。

汉成帝建始二年，在位三十八年的呼韩邪单于逝世。在此之前，昭君已经为他生了一儿子，名叫伊屠智牙师，被封为右日逐王。

此时的昭君则按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给了下一任单于为阏氏。继任的单于是呼韩邪的长子雕陶莫皋，号为复株累单于。

对于昭君这样的汉朝女子来说，对改嫁后子这样的事情其内心无疑是极其排斥的。然而王昭君以大局为重，为了国家大义之和汉匈和平她最终入乡随俗。

所幸新继任复株累单于对于昭君十分怜爱。夫妻二人十分恩爱甜蜜，接连生下两个女儿。

从昭君出塞后直至西汉灭亡，汉朝和匈奴始终保持着友好的边境关系，再未发生过战事。这种和平局面，是昭君以及匈奴其他亲汉的王公贵胄们共同努力的结果。

王昭君去世后，匈奴人怀念她为汉匈和平所做出的贡献，将她厚葬于今呼和浩特市南郊。昭君墓依大青山，傍黄河水，被称为青冢。

“塞外多白沙，空气映之，凡山林村阜，无不黛色横空，若泼浓墨，昭君墓烟垓朦胧，远见数十里外，故曰青冢。”以上是《塞北纪游》中对于王昭君墓被称为青冢的解释。

历代以来，无数文人骚客撰文赋诗慨叹昭君的事迹，其中以杜甫的《咏怀古迹》之一堪为其代表，诗云：

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村，

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省视春风面，环佩空归月夜魂，

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

王昭君在历史上又被称为“明妃”。是因为西晋时为避晋文帝司马昭的讳，改称“昭君”为“明君”，之后才渐渐有了“明妃”的叫法。

昭君是走了，可元帝这边还有一肚子气没处撒。

他回宫后立刻命人把昭君的画像呈来御览。不出所料，果然是画得草草，仅有几分相像，比之真人则逊色太多。

元帝还长了个心眼，又命令将他宠幸过的一些宫人的画像拿来对比。好嘛，基本上都是画比人标致。

元帝就是再好脾气，面对这种事情也已经忍无可忍——这是赤裸裸地欺骗！他大发雷霆，命令立刻找出给王昭君画像的画工，查个究竟。

案情极其简单，王昭君没有给画工毛延寿送贿赂，所以被画丑了。毛延寿自然是死罪没商量。

但是区区在下倒觉得其实毛延寿死得也挺冤枉。为什么这么说呢？

要借用吴思先生的潜规则的概念了。区区在下权且称之为画工们和宫女的潜规则。

由于画工垄断了给宫女画像的权力，所以被画的宫女要给画工钱，或者文雅点叫作润笔费。

这和现在做手术要给医生红包一个道理，是患者和医生都认可的规则。

但是我们的王昭君是没有给画工贿赂的。

也许是因为家里穷给不起，也许是因为不屑于给。

从旁观者看来这两者是有区别的，前者是无奈，后者是清高。

但是对于画工来说，他们看到的结果是一样：我们没有拿到钱。你不给钱，就是不上道，就是不尊重行规。

他姓毛的也许想发把善心不收你的钱给你往美了画，但是，他敢吗？如果毛延寿不收钱给王昭君照原样画了，以后画师还怎么问宫女索贿？以前交过钱的宫女们怎么办？退钱？

画工的财路们很可能就此被断绝。

所以如果毛延寿这样做了，他就和王昭君一样，成了宫内画师界和宫女界规则的破坏者，是要付出惨痛的代价的。

或者，可以肯定地说，毛延寿肯定会比王昭君还要惨。

因为王昭君即使没有能见到皇帝，还可以在宫廷里面做一个普通的宫女混口饭吃。而毛延寿如果破坏了规则，下场轻则受到排挤卷铺盖出宫，重则随便被别人找个茬做了也说不定。

说到最后，鄙视毛延寿也好，为王昭君鸣不平也罢，都不是问题的根本。

还是来看看林黛玉小姐写王昭君的一首诗，《五美吟》之一：

绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。

君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工?

这才是正解！那个弄那么多女人进宫，都来不及自己一个个看的人，才是罪魁祸首。

从昭君事件我们稍稍可以领略到一些元帝对待女人的态度和风格。下一节，就专门来谈谈元帝的女人们，以及元帝和这些女人们的儿子们。

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